有一个童话故事叫《驴皮公主》，现在已经佚失，讲的是国王要娶自己的女儿为妻所引发的故事。马萨诸塞州州立大学阿姆赫斯特分校心理学教授Sheldon Cashdan教授曾就这个故事当初为什么收在著名的佩罗故事集里，这样解释道：“理由很简单，因为童话故事并不是给孩子听的。童话故事最初被视为成人的娱乐，通常在纺织间、田野里或其他成人聚会的社交场合传递，而非在育婴室里。所以许多早期的童话故事都包含暴露狂、、偷窥等情节。……直到18世纪，在巴黎各会员独享的沙龙中，童话故事依旧被视为文化精英的消遣活动，故事情节添油加醋，极尽耸动之能事。直到19世纪，童话故事才摇身一变成为儿童文学……”格林童话1812的初版中，也有不适合孩子们阅读的内容：《汉塞尔和格莱特》中抛弃儿女于森林的、《白雪公主》中残酷的王后，都不是继母，而是亲生母亲。最后拯救白雪公主、拯救睡美人的，不是王子，而是她们的亲生父亲。还比如，有一篇光是题目就让人心生恐惧：《孩子们玩屠宰游戏的故事》……民间童话从口头到书面的发展过程中，佩罗童话和格林童话是两座丰碑—— 法国，查尔斯·佩罗（Charles Perrault，1628-1703), 《往日的故事，或带有道德教训的故事》（流行叫法《鹅妈妈故事集》），1697年出版。德国，雅各布·格林（Jacob Ludwig Grimm，1785-1863），和威廉·格林（Wilhelm Carl Grimm，1786-1859），《儿童和家庭故事集》（流行叫法《格林童话集》），1812-1857年修订出版。我们可以简单看看佩罗童话和格林童话的缘起，这样，对于“童话一开始就是给孩子看的吗”这个问题，答案就一目了然了。
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查理·佩罗
查理·佩罗（Charles Perrault，一译查尔斯·贝洛，1628-1703）
，他自己是路易十四时期的朝臣，43岁之时当选法兰西学士院院士，44岁结婚，四个儿子，55岁退休后，生活重心转移到孩子的教育与宗教诗、传记等的创作上。1697年1月，他以69岁的高龄，出版《鹅妈妈故事集》，收录8个故事：林中睡美人，小红帽，蓝胡子，穿靴子的猫，仙女，灰姑娘，卷毛角吕盖，小拇指。（目前传世的有这8个，还有说其实收集了12个。）
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《鹅妈妈故事集》卷首版画
其实这个故事集的原名，是《往日的故事，或带有道德教训的故事》，冗长难记，又充满了教训意味。出版时卷首有一副版画，画的是一个农妇模样的老妇人坐在一个巨大的暖炉前面，一边卷线，一边在给三个人讲故事。画中的墙上挂着一块匾，上面写着“鹅妈妈故事集”。这幅画，很快就和这本书变得一样有名了，于是这本书也就被译成了《鹅妈妈故事集》（Mother Goose’s Tales），红遍英语圈。
佩罗生活的波旁王朝“太阳王”路易十四时代，是法国专制王权的鼎盛时期，称霸欧洲，被伏尔泰盛赞为堪与文艺复兴相媲美。那时，上流社会的贵族沙龙里流行讲童话，佩罗的“这些‘儿童类古典名著’都是经过一番修饰的嘲讽寓言，其字里行间紧系着17世纪法国宫廷、社会发生的事。”
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格林兄弟
雅各布·格林（Jacob Ludwig Grimm，1785-1863）
威廉·格林（Wilhelm Carl Grimm，1786-1859）
时间现在来到19世纪初的德国，作为六兄妹中的老大和老二的雅各布和威廉，分别在1802和1803年，即他们17岁的时候，先后考入大学学习法律。当时的“德国”，还不是一个统一的国家，，众多习德语的邦国林立，。在这种背景下，一大批知识分子心中的德意志民族意识苏醒了，因为长期被法国统治，分散的各邦反而有了共识：赶走法国入侵者，夺回属于自己的土地。各邦对于同一语言、同一文化、同一法理根基的追求空前高涨，开始收集民歌、民间童话及民间传说，“从民间文艺中探寻德意志民族文化的渊源和根，重构德意志民族文化和日耳曼民族精神。”在马尔堡大学求学的格林兄弟俩，在老师萨维尼等人的影响下，1806年开始协助收集民间童话，。1812年，格林兄弟自己出版了《格林童话集》初版第一卷，并在随后长达45年的时间里，不断地对童话集进行增删、润色与修改：把“母亲”改为“继母”，语言更具文学性，目标读者最终锁定儿童等等。所以，从佩罗童话和格林童话的简单缘起和发展来看，虽然中文把FAIRY TALES翻译为“童话”二字，但它并非从一开始就是给孩子看的。而且，原词FAIRY TALES指的是有关女巫、矮人、精灵、仙子、巨人、侏儒、妖精、怪兽的故事，常有魔法或妖术出现，主要起源于欧洲，历史悠久，在口头和书面形式中都有发现。也就是在最近几个世纪以来，FAIRY TALES才与儿童文学和儿童阅读密切相关，也就是书面的、可供孩子阅读的“童话”。Ps：北欧语言中用一个统一的词saga来描述神话、民间故事、童话故事，德语为神话故事保留了saga这个词，童话则叫做Märchen。但是，英语和法语的名称则强调仙女在这些故事中的作用——“fairy tales”，可是在大多数童话故事中并没有仙女出现。
无论口头还是书面，无论读者是成年人还是儿童，无论是初版还是最终版，无论是佩罗版还是格林版，无论是在人们来看多么暗黑的情节，童话故事终究是流传不衰。日本著名心理学家河合隼雄这样说：“细想起来，民间故事里有那么多完全是荒唐无稽的事情，可是却若无其事地流传了数百年。”
看到这里，相信聪明的你已经猜到了9月新书秘密的一部分答案。童话的版本逐渐增多，童话也经久不衰。这次，天略要为大家呈现的童话版本，和经典有关，也和现代有关；是给孩子看的，也是给大人看的；它也许和很多成年人记忆中的故事有重叠，不过还带了那么一点点不一样的小特别。想知道它到底是什么？不要着急，神秘的面纱马上就会揭开，之后还有一连串的惊喜和精彩，千万不要错过哦！
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