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皇帝的新装
安徒生
昔有夷邦，帝好华服，岁耗万金而不惜也。日日不理朝政，岁岁无心戎祀，偶有巡幸，亦为彰其美饰尔。或曰：“帝何之？”阍者曰：“帝非更衣，即赴更衣途中耳。”
会有惯诈者二人，闻之大喜，去乡适京，伪为织匠。诳称所制丽服精美奇异，天下无双。其美也，灿若云霞，轻如蝉翼，美人衣则增秀色，壮士被则有琴心；其异也，可通神灵，明辨贤愚，不肖者视而不见，无能者触而无感。
帝闻之神往，大喜曰：“妙哉此衣！孤服之，可美吾身，行于后宫，妃嫔心旌大动矣！且可知贤愚，辨忠奸，冶容治国两不误矣，孤亦可为明君也！”乃敕令有司亟召诈者入宫，不吝金银，勿爱珍馐，日付千金，命其务于庆典前织就也。
于是诈者造京城，居内苑，服华服，食珍馐，日则索金丝，伪作纺绩之状；夜则戏娇娥，尽享鱼水之欢。如是数月，未尝出一绩。
帝惑焉，遣御史往视之。诈者闻御史至，于织机前摆梭弄杼，纬地经天。见御史，指织机曰：“雏形已就，不数日大功即成矣。其形其色，君谓何如？”
御史前视之，空空然不见一丝，大骇，思曰：“吾一生尽职，为官数十载，虽未做一事，亦未有一错，世人皆以我为知者。今老矣，其智反不及织匠乎？曷不见此丝耶！”恐帝责之，佯叹曰：“美哉！观止矣！归禀圣上，汝等必有重赏也。”
御史反，殿前数誉之。龙颜大喜，赏赐金银，擢升三级。
明日，帝思之心切，遂携众臣往观。却见织机上杼飞梭驰，裁刀下前剪后缝，瞋目视之，目眦尽裂而不见一物，大怪之。惟御史赞之不绝：“陛下请观之。其色俏丽如虹，其质温润似玉，自开天辟地以来，未之见也。此为祥瑞，陛下之褔也。”顷之，众人如梦初醒，或抚掌，或捶胸，或顿足，啧啧称叹不已。
帝素矜己智，今乃了无所睹，既羞且愧，犹恐后宫知之，讥其衰男也。稍作沉吟，指示之曰：“此服果然华美异常，功成之日，朕必衣之，巡幸天下，与民同乐！”众咸呼“万岁”。
阅数日，服既成。适逢庆典之日，天朗气清，惠风和畅；千里逢迎，高朋满座；冠盖盈衢，万人空巷。帝著亵衣，被“丽服”，施施然昂首行于臣民之前，朗声云：“黎民苦乎？”众人齐答：“万岁美哉！”
路人皆引颈跂望，争睹御袍风采。然惟见帝袒胸，昂首高趾，疑之而莫敢言。有童子见而笑曰：“彼诚无一物在身也，何美之有？！”
路人闻之，窃窃私语，一传十，十传百，皆云帝乃“裸奔”也。帝亦闻之，心知其诈，奈何木已成舟，岂可半途而废？惟有将错就错，且行且“珍惜”也。
1.夷邦：古时中国自称华夏，称四周民族为东夷、西戎、南蛮、北狄，这是历史上形成的对少数民族的称呼。
2.巡幸：对皇帝出行的代称。皇帝到某地称作“幸”。与皇帝相关的说法还有“诏、敕、御”等。
3.孤：皇帝用于自己的谦称，还可自称“寡人、朕”等。
4.祥瑞：又称"福瑞"，古代称呼吉祥的征兆。如出现彩云、禾生双穗、地出甘泉、奇禽异兽出现等等。
5.黎民：指庶民，人民，泛指普通百姓。
