题：探春为啥亲近王夫人和贾宝玉，却不待见亲妈和亲弟弟呢?她真的很势力吗?
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
《红楼梦》故事里，说起贾探春和贾宝玉的兄妹之情，也很有意思。许多人揶揄贾探春不亲贾环而亲贾宝玉，重王夫人甚于赵姨娘，有势力之嫌，其实不然!
于《红楼梦》作者而已，于贾宝玉之言，三姑娘此举正是知大义，明事理的选择。下面我们来看贾探春写给贾宝玉的一封信。
娣探谨奉二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘝惠爱之深哉!今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人;帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉;直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。
啥是采薪之忧呢?亦作“采薪之疾”、“采薪之患”。就是生病了，不能砍柴，借指自己身体抱怨，很多古代典籍都有同样的用法。
《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”
元·王实甫《西厢记》第二本楔子：欲诣帐下，以叙数载间阔之情;奈至河中府普救寺，忽值采薪之忧。
“前夕新霁，月色如洗”，正应了“霁月难逢，彩云易散”，风露所欺，亦是怯寒，连贾探春都怕风露，更别说贾府的老祖宗贾母和小祖宗贾宝玉以及最弱不禁风的林黛玉了。
《红楼梦》故事里，红楼即朱楼，亦即明朝江山，贾探春书信中所交代的事情，大家也能猜到，并非儿女小事。
鲜荔难得，是以妃子笑应时局，所谓胡患当前，麒麟易失，扇中野史未必真，故以真迹相赠，是史太君掰谎，石呆子藏扇，《风月宝鉴》现世，反照示人。
所谓《风月宝鉴》，说的便是清风取代明月的历史，探春笔名蕉下客，取其中原之鹿之意，其丫鬟为侍书，亦是侍奉文书之意，诗社为政权，诗作为史笔。或竖词坛，或开吟社，即是此意。
海棠诗社，无香之花，非明，亦是女儿棠，实汉。贾探春不待见代表大顺政权的赵姨娘和贾环，那是再正常不过的事情。毕竟，贾府之败，起于自杀自灭。
《红楼梦》故事里，“变成个香芋”，也许可以隐喻清兵入关时的“为明朝报君父之仇”的幌子，但归根结底，变香芋，就是鸠(清朝)占鹊(朱明)巢。
姜子认为，评书即评史，脂砚斋应该就是作者，但是未必就是后来出名的那个脂砚斋，可能有个朱明后裔笔名脂砚斋，大观园的设计者山子野是个老明公，即朱明后裔，书中人物贾宝玉、林黛玉、秦可卿、贾元春、贾迎春、贾惜春，即是朱姓。
《红楼梦》故事里，贾探春和贾宝玉的观点完全是一致的，都认为赵姨娘不过是些阴微鄙贱的见识，忒昏愦的不象了，是不知大义者。
探春听说，益发动了气，将头一扭，说道：“连你也糊涂了!他那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。论理我不该说他，但忒昏愦的不象了!”
换句话说，不是贾探春势力，而是赵姨娘和贾环包藏祸心，一片私心，安着坏心，不知大义。就如贾宝玉所说，袭人和贾环都是不知大义的人，只顾着自己争权夺利。
